黄宗贤教授写生作品欣赏隔川望山

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时间：2021/11/15 14:03:35

黄宗贤教授肖像速写年7月8日，下午写于王琦美术博物馆

隔川望山暑期一晃而过。期间，虽无课程，但杂事繁多，文债未减。好在趁公务出差或短暂休闲，还是寻找到一些写生涂鸦的机会。写生无论在中西，都是一种传统。只不过传统的中西写生是不一样的。"望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡"，这大概是中国文人对待自然的审美态度。简要地说，见景生情，借景传情，是中国艺术的一种精神。因而，传统中国人的对景写生，都是"不规矩"的，而是以"精鹜八极，心游万仞"的方式对待天地万物，自然的人化必然成为中国艺术的内核与面相。建立在科学化、体系化认知论基础上的西方写生，很"规矩"，很尊重人的视觉经验。但是，这并不等于西方的写生就不"外师造化，中得心源"，凡艺术中的自然，或者说写生，无不是人化的自然。在黑格尔思维里，自然美之于人是不存在的。亦如孟子所说"万物皆备于我。"媒介、语言、图式的区域差异、时代差异是自然而然的。为何写生，这是一个大话题。其实，答案也不复杂，一是自然的形色可以与人的心灵节律合拍，如庄子所说"以天合天"，从而引发心灵的共鸣。二是对自然的写生，往往是对陌生的远方放飞想象的方式。三是写生是重构人与自然关系的一种途径。这就是梁启超说的"对景之赏会与复现"是艺术的一种功能，也是人生不可丢失的趣味。写生的缘由，对我而言更简单，就是寻求隔江望山，心游万仞的惬意。再简单地说，就是一种心灵的放牧……宗贤年9月1日记于动车上(以下画作均为暑期写生，在排序上，是倒叙--近前远后。)

峰回水转×cm

云龟山之秋×cm

云兴霞蔚×cm

山岭之殇×cm

后山意象×cm

原野60×50cm

望山60×50cm

空山新雨后60×50cm

还是那座山60×50cm

云岭氤氲×60cm

通向山外的路60×50cm

红土墙60×50cm

红土地60×50cm

剑湖之晨60×50cm

老院墙60×50cm

孤舟60×50cm

老庭院50×60cm

湿地晨曦60×50cm

无名山60×50cm

湿地树林60×50cm

剑川留痕

剑湖放牧

黄宗贤教授近照年12月25日徐之腾拍于四川大学望江校区

黄宗贤，国家社科重大招标课题首席专家，四川大学艺术研究院院长，四川美术学院艺术人文学院院长，教授(二级)，美术学博士，文艺学博士后，美术学、艺术学理论博士生导师，第七届国务院学位委员会美术学科评议组成员，教育部艺术教育委员会委员，教育部高校美术专业教指委委员，高校美术教育学会常务副会长，中国美术家协会理论委员会委员副主任，四川美术家协会副主席，四川省高校美术专业教学指导委员会主任，特聘巴渝学者讲席教授。